三绝画祖——顾恺之

顾恺之（348年—409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏省无锡市）人，东晋时期杰出画家、绘画理论家、诗人，被尊为“三绝画祖”，其“三绝”指画绝、才绝和痴绝。

精于人像、佛像、禽兽、山水等：其绘画题材广泛，在人物画方面成就尤为突出，开创了“秀骨清像”的画风，人物体态修长、清瘦，脸型俊秀，具有名士风度。

首创“高古游丝描”，线条细劲连绵、典雅含蓄，如“春蚕吐丝”，似“春云浮空，流水行地”，富有节奏和韵律。

在《洛神赋图》中采用连环画式构图，将文学意象转化为视觉形象，并在山水背景中运用早期“人大于山”的透视关系，以山水树石烘托氛围。

《女史箴图》：取材于张华的《女史箴》，描绘宫廷女性道德规范，以分段构图对应道德训诫，人物动态呼应精神特质，线条如“春蚕吐丝”，细腻流畅，现藏于英国伦敦不列颠博物馆，多数人认为是唐代摹本。

《洛神赋图》：根据曹植的《洛神赋》而作，展现了人神相恋的梦幻境界，抒发了失恋的感伤，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事，采用连环画式构图，是绘画与文学相结合的先例，体现了东晋时期的绘画水平，有宋摹本藏于故宫博物院等。

《列女仁智图》：描绘历史贤德女性，人物神态生动，衣纹飘逸。

提出“以形写神”“迁想妙得”等观点：强调通过形态捕捉人物神韵与精神内涵，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神，最早将哲理性“神”的概念引入绘画理论。

理论著作包括《论画》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》，这些著作对后世的绘画艺术产生了深远的影响。

与陆探微、张僧繇、吴道子并称“画家四祖”，被尊为“中国人物画鼻祖”。其绘画理论著作对中国传统绘画的发展产生了深远影响，为中国传统绘画的发展奠定了基础。其作品通过丝绸之路影响东亚艺术，《女史箴图》成为大英博物馆镇馆之宝。

东晋 顾恺之（传）《女史箴图》（局部）  大英博物馆藏

东晋 顾恺之（传）  洛神图   台北故宫博物院藏

东晋 顾恺之（宋摹）《洛神赋图》（局部）  北京故宫博物院藏

东晋 顾恺之（宋摹）《洛神赋图》（局部）  北京故宫博物院藏